Y lo corrijo. Mallarino no es más viejo que López, lo que pasa es que López envejeció muy pronto por estar dandole a los barbitúricos y a las ventans siniestras.

Hombre, y no será que usted es la otra moral del Dr. Barbarie?

Ah! Y da grima ver los comentarios a su nota. Hay un trabajo grande pendiente para que la gente entienda por qué es importante la cultura universal. Para que entiendan que hay bienes muy importantes que no son rentables. Estoy con una mano tremenda de trabajo y no he actualizado mi blog con la frecuencia que desearia. Voy a intentar escribir algo. Saludos.

Sentido común:
Como decía, lo de la inmensa minoría era algo irónico. Y si no, pues qué descaro usar un slogan así de clasista. Claro está, muy probablemente es lo que dicen sus dueños tras bambalinas “ah! tanto calentano oyendo esta música, bla bla”

¿Pelear por pelear? ¿Con quién peleaba? ¿Para qué pelear?

¿Es vana la leyenda de que, antaño, por llorar a Linos,

en esa vibración que ahora nos arrebata y consuela y ayuda?

(Es Rilke, traducido por José María Valverde) Me acuerdo de eso porque la larga queja por la muerte de la HJCK debería permitir la entrada de alguna vibración nueva y no quedarse en la vana lamentación.

Para ser sincero, yo no valoro mucho las emisoras culturales ni de música clásica. De ser algo tan honroso oír esta música, se vuelve precisamente el adorno que tiene todo esnob para decorar el fondo de su cotidianidad. Tenía un amigo que a todas horas ponía alguna de esas emisoras, pero era incapaz de reconocer una sola pieza.

Es una forma de ser de los colombianos que otros callarían para no echarse enemigos sin cesar, pero a mí me gusta echarme enemigos. Es que cuando hay un recital de poesía, en ninguna ciudad del mundo van más personas que en las ciudades colombianas. Todo el mundo tiene una larga inspiración, sobre todo para hacer amistad con el poeta. Lo raro es que los libros de poesía ni siquiera se los roban.

La HJCK no podía mantenerse y la vendieron. Punto. Ningún rico filántropo se decidió a salvarla y ahora el que quiera oír música clásica tiene que quedarse con las emisoras que queden o comprarse los discos. Ojalá el hecho de comprar los discos, o pedirle a algún amigo que se los copie, como hace tanta gente, les sirva para distinguir las piezas y superar esa experiencia ingrata de la “cortina” barroca o romántica.

Los que le decían que ésa era música de funeral tal vez exageraban por prejuicio, porque si algo es superior en la música es lo que está impregnado de muerte, como la Pasión según san Mateo o el Réquiem de Mozart o el Winterreise O Mahler o Strauss o Shostakóvich. Es curioso que el prejuicio de la gente acierte tanto.

Estaría muy mal excluir a alguien de algo como la música. Es uno el que tiene que excluirse, salir corriendo bien lejos en cuanto oiga vallenatos comerciales o cualquier producto de ésos. ¿Por qué va a tener que gustarle a alguien eso?

Y lo otro que se repite es lo de la música de los ricos. Hasta en el caso más patético de arribismo vulgar, a la persona le sirve oír la música. No es algo que premie la verdadera “clase” (que es de lo que se trata, que yo conozco a mi gente), sino un producto del espíritu. La música se hacía para las cortes o a veces para los servicios religiosos y en cierta medida toda la burguesía y aun la nobleza o las cortes no italianas ni alemanas son advenedizas. Después se vuelve un sello de la clase alta, más o menos como los Mercedes Benz o los hoteles de lujo.

Pero no podía fallar, es que, sí, tengo que decirlo. Colombia es un muladar. ¡La dignidad de la gente es tan grande que no se rebaja a ningún esnobismo y sigue aferrada, sin disgustarse, a los gustos de siempre, al Trovador del valle o a las retahílas de la Nena Jiménez porque no va a dejarse robar la identidad para que crean que son ricos! Eso no, y menos con discos que son los más baratos del mercado.

Así, cuando uno va con un mercedes a cortejar a una muchacha que desprecia a esos esnobs, lo mira con asco, y más si piensa que uno la va a invitar a un hotel de lujo. Dios mío…

Fue precisamente en el Magazín que supe que Jesus de Nazareth no era Judío sino Jonio, donde pude enterarme como un Papa, el Borgia, pudo ser padre de reyes y emperadores y de que el Maestro Moralez consumía barbitúricos mientras escribía “Los pecados de Inés”…

Requiem y brazo derecho en alto por una nueva baja en el dial…

Es díficil hacer calificaciones entre lo bueno y lo malo porque ala, en el mundo estamos y no todas las personas tienen el mismo gusto, ni las mismas oportunidad de tener un basto conocimiento y eso no tiene que ver con dinero, sino con otros factores como el interés, lo que rodea, cómo se vive; aunque tener dinero puede influenciar sobre el número de oportunidades, como podría decirse de tener “cuna”. Sin embargo, sólo basta prender el radio o ir a una biblioteca o al León de Greiff para acceder todo tipo de información si nos interesara y si supieramos que existe.

En conclusión a mayores conocimientos sobre un tema mayores posibilidades se tienen de hacer elecciones más acertadas (de acuerdo con el propio gusto e inclinación) y por eso los conocimientos sobre algo como la música (conocer géneros, compositores, etc) permite que alguien se sienta en el derecho de decir que algo es bueno o es malo. En fin, de cualquier forma, en el basto universo del conocimiento, repito, nadie tiene la última palabra, y todos sienten saber algo.

Creo que esta distinción que hace el Juglar es clave. Yo diría que hay música bien hecha y música mal hecha, y uno no le tiene que gustar en todo caso toda la música “bien hecha” (a mi por ejemplo no me gusta el Reggae, pero reconozco que Bob Marley es un gran músico).

Por lo demás yo diría que le problema que hay con el gusto artistico en general, no es que un gusto considerado “bueno” sea snob, sino que la forma de relacionarse con un gusto en una sociedad especifica se vuelve snob. En parte la HJCK ayudaba a perpetuar esa distinción, que volvía el gusto por la música “bien hecha” snob y “popular” el gusto por la “mal hecha”. Pero es claro que: 1- Nadie está diciendo que toda la música popular es horrible como el reggeton (el vallenato viejo, la salsa vieja, incluso expresiones más novedosas como la champeta lo demuestran) y no toda la música bien hecha o “culta” es patrimonio de las clases más pudientes, y sobre todo no TIENEN porque serlo. La HJCK mal que bien abría la posibilidad a cualquiera de sintonizarla. Es cierto que no todo el mundo tiene lo que creo que Bourdieu llamaba el “capital cultural” para poder disfrutar la llamada “música culta”, pero si le quitamos a la gente la posibilidad de ponerse en contacto con está, si reforzamos aún más la forma en que se reproducen los patrones culturales de esta sociedad. Eso si que me parece lamentable en ultima instancia.

Chacal:
Ah, sí… mi papá también se piratió sus buenas cosas de ahí de la radio. Pero hombre, la mula sigue teniendo de todo. Y si tiene mula tiene internet y si tiene internet pues ahí está la HJCK.